快活夜遊

柯槃寺（Kopan Monastery）座落在加德滿都谷地靠近博達拿（Buddhanath）附近的小山丘上，是亞洲最早（1970年開始）開放西方人禪修的寺院；創辦人耶喜喇嘛和喇嘛梭巴仁波切也是最早一批向西方弘法的藏傳佛教高僧。1975年耶喜喇嘛成立了國際護持大乘法脈機金會（簡稱FPMT），基金會目前在世界各地有150所以上的佛學及閉關中心、出版社、安寧病房、痲瘋病診療中心、動物收容所等等各種環球利生事業。FPMT在台灣有三個中心，此次參加的是台北分會經續法林所舉辦的中文佛學營。柯槃寺的英文禪修課程行之已久，至今已有數千人到訪柯槃寺聽聞佛法，有些人為了尋找生命的方向而來，有些人則為了認識佛法而來，各國人士來到此，參加短期或一至三個月的的禪修課程、自修及閉關，其中有些參加者回國後，便成立了佛學中心，將所學的佛法傳遞開來。

會來到柯槃寺禪修是一種緣分。今次是首次中文佛學營，學員有來自台灣、香港、中國大陸、新加坡、馬來西亞、澳洲的華人。嚴格來說，甚至很不嚴格地說，我並不算是佛教徒，沒有正式皈依或找到自己的依止上師，打小到大或多或少有接觸，有點興趣，加上七月在北印度達蘭薩拉和幾位格西相談甚歡，生起了想對佛法更進一步了解的念頭，無意間發現這個活動訊息就報名了。如果說世間萬事萬物都是因緣和合而成，來到這不會是沒來由的。能擁有這段時間，順利來到這裡，雖然看起來是我自己爭取的，但成行需要天時地利人和，確實應該感謝上天的賜與和成全。我不知道一生能有幾次這樣的機會，可以隔絕外界的紛亂，一心一意專注在想做的事情上，依隨心性行事，任意安排時間，所以怎能不感謝和珍惜。

禪修課的作息是這樣的：六點半早課，七點半早餐，九點半第一堂課，十點半坐禪觀修，十一點半午餐，下午三點第二堂課，四點坐禪觀修，五點繞塔行禪，六點半晚餐，最後兩天晚上八點加開研討時間。現任柯槃寺住持堪仁波切確意格西以藏文授課，香港籍的持稱格西做中文翻譯，格西拉雖然是香港人，中文卻是很台灣式的，常出現「咦」「ㄟ」「這個意思是吼」這類的發語詞；堪仁波切看起來有些嚴肅，幾堂課下來之後發現有時也會有可愛的小動作，而且跟大家比較熟了，幽默那一面也漸漸顯露了。來自六個國家的學員年齡背景各不相同，對佛法的了解程度也參差不齊，我可能是裡面最菜的吧，什麼都沒搞清楚就報名了，不過還好對一些基本的名詞有概略的了解，也感謝這次佛學營並沒有用程度來限制報名資格。

於是開始我作息正常的禪修生活，六點起床十點左右就寢，課程中的休息時間就看書、念經持誦、繞塔、複習上課的內容、做些洗衣服打掃之類的家務、寫日記記錄心得、或做些伸展操。每天中午以前是禁語的，師父說禁語的功德很大，可以避免產生口業。不說話，對以前的我來說要看是「不能說話」還是「不用說話」，差別在於是否出於自願。自認是一個愛說話的人，小學還曾因為同學覺得我太愛講話選我當風紀股長，這樣我就不能講話了，好笑吧。現在要禁語，卻一點都不覺得是被強迫的，不說話，其實還滿自在的，況且我接案在家工作的日子，常常也是一整天都沒有出門和人接觸，自然不用說話。要做到禁語不難，難的是心裡還是有許多念頭流竄不止息。

早餐吃著混合麥片和米的熱粥，搭配青稞粉做的鬆餅，塗上厚厚一層直接用花生打成的新鮮花生醬，慢慢啜著無限量供應的尼泊爾熱奶茶，坐在齋堂靠窗的位子，窗外是一大片不經修片直出的超廣角山村風景，呼吸著清新的空氣，各國人安安靜靜處在同一個空間裡，互相不打擾卻不覺得冷漠，想到上課時仁波切說的「心如果有好的風水，外在的事物都不重要了」，外在的環境和其他的因素都無法打擾一顆定下來的心，覺得此時此刻的自己真是太幸福了。

尼泊爾旅遊小貼士：

雨季過後的乾季，大概十月開始，是尼泊爾最適宜旅遊的旺季。我這次旅遊期間是十月中到十一月初，攜帶薄長袖和輕便的外套即可，惟溫差較大，早晚溫度稍低一點，須注意保暖。波卡拉天氣比加德滿都熱一點，有幾天白天我是穿短袖出門的，包包裡準備一件薄外套以防夜晚變涼。

個人的旅遊心得是，想要行李輕衣服就不能帶多，但要勤快一點洗衣服囉，把洗好的衣物曬在通風的地方或搭配房間裡的電扇會比較快乾。喜歡民族風服飾的人可以趁機大買特買，在加德滿都買會比波卡拉便宜一點。

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廢話有點多

久沒用標點符號也有點錯亂