快活夜遊

前兩天上課時，最難克服的不是禁語也不是吃素，是長時間盤腿這件事。一開始只要幾分鐘就麻了，得不停變換坐姿，到今天早課，已經進步到可以持續同一姿勢盤腿半小時左右了，絕竅就是讓腳麻吧先不管它，等到真正沒知覺或痛了再換腳，後來根據坐在後面的同學說，除了授課的仁波切、格西拉、前座的幾位法師外，大家都是上半身不動，下半身動來動去的。課與課之間的休息時間，我在觀音殿中拉筋，由於昨天朝正面拉筋被一位法師指正，所以今天就朝旁邊做些伸展操。當然我心中對殿上的諸佛觀音是十分尊敬的，只是我想心胸寬大的佛菩薩們才不會跟我計較這些小事的對吧。（吐舌）

又到了介紹登場人物的時間了，來介紹幾位法師，微笑阿尼、臭臉阿尼、嚴厲阿尼（阿ㄚˇ尼是藏傳佛教中對尼師的尊稱），以上綽號只是先依據他們給我的最初印象取的，沒有貶抑之意，大家不要太嚴肅看待喔。微笑阿尼是馬來西亞人，十幾歲就和姊姊一起出家了，她總是帶著微笑，不管學員們出現什麼問題，或是麻煩她處理什麼事情，從來沒見她流露出任何一點不耐煩，由於此次佛學營是她主辦的，她也很常主動關心學員們，詢問大家在生活和課程上的適應狀況。臭臉阿尼是台灣人，台灣區的學員是由她帶隊到尼泊爾的，她常板著一張臉不苟言笑，就是她指責我不該在觀音殿拉筋的。嚴厲阿尼來自中國大陸，當有學員問問題時，她常會不等仁波切解答，就回說這個問題你可以去哪本書找，還會跟與她觀念不同的學員激辯到欲罷不能，惹得我們和仁波切都要忍住笑意又找不到空隙打斷她。雖說最初的印象讓我私下調皮的幫她們取了這些綽號，但是相處下來，卻又發現了另外一面。臭臉阿尼可能出家的時間比較晚，對學員提出的問題有時沒辦法回答得很全面，但是她非常虔誠，每天早課的禮懺，她每一次都是一面念三十五佛的佛號，一面做五體投地大禮拜，到念完總懺一次都沒有少做，不像我們後來都會偷懶用高跪姿在念總懺；嚴厲阿尼其實對佛法充滿著高度的熱情，每次去到聖地朝聖或見到聽到什麼因佛法而成就的好事，她都會歡喜到手舞足蹈，令我不禁要想像，她在還沒出家前，會是一個如何充滿感染力熱力四射的女子呢？

出發前擔心的伙食問題，原來根本不構成問題，沒有加工品的素食，不再是華麗外表下千篇一律的香菇味或黃豆味，三餐吃素不但不成問題，我還吃的津津有味，一天比一天吃得多！農產種類較少的地方，烹飪方式相對單純，吃的都是食材的原味，他們也沒有錢加那些有的沒的食品添加物，在像印度尼泊爾這些大家都說要小心吃的地方，我連路邊攤都大快朵貽，卻從來都不曾拉過肚子，想我在台灣可是被歸類在腸胃不太好的拉不拉多耶，大概就是因為食物都很單純的緣故吧。柯槃寺的早餐通常是牛奶粥和麥片粥交錯出現，另外一個大盆妝著土司、西藏油餅或印度烤餅，有果醬花生醬或起司可以塗。午餐的主食是長米煮的飯、豆子煮成的答理（類似咖哩的汁）用來淋飯、大黃瓜、花豆、馬鈴薯花椰菜和香料混合的雜菜煮或各種蔬菜炸成的塊狀、還有蘋果，晚餐通常是湯的長麵片或什僅蔬菜湯麵搭配油餅，三餐都會有無限量供應的紅茶奶茶綠茶，每道菜我都覺得好吃極了，完全沒有吃不習慣的問題，是說我也沒有到過哪個國家需要適應飲食，不知道是餓了還是我本身就很好養。至於食量越來越大這件事，或許是每天都太專心上課觀修行禪，或是吃素食本來就比較快餓，哈哈，我覺得後者的可能性比較大啦。真的肚子餓得受不了就拿出準備的素泡麵和餅乾巧克力，再不就是趕快上床睡覺。

早餐

午餐

是不是越拿越多

晚餐

循序漸進的除了盤腿時間增長，還有坐禪觀修時較能集中精神進入狀況，雖然偶爾還是會被外界的聲響干擾，或思緒不知道飄到哪裡去，但是透過練習可以不斷察覺自己的進步，即是一件值得隨喜的事。行禪繞塔時大部人都走的非常慢，但我想不拘形式，用自己的速度行走和持咒，雖然在同行間會顯得有點奇怪，不過心念是最重要的不是嗎，況且這本來就是個態度非常開放的宗教，我願意學習練習以求精進，但不想因為害怕不怎樣做會導致不好的後果，而就去遵守一些儀規，佛陀說過要時時帶著懷疑去修行，經過辯證理解而後才去相信，我想因緣具足時機成熟，自然而然就會對佛法心生嚮往，所以不想刻意摹仿同行的行為。行禪之後是晚餐時間，用完餐後時間尙早，於是又繼續繞著佛塔走了一個多小時，一面持六字大明咒一面想著白天上課的內容，偶然抬起頭，看見佛塔上的星星一閃一閃亮晶晶，塔上的燈也亮起了，聽著遠處法會的低吟和法器的聲音，呼吸著夜晚冷洌的空氣，此刻寧靜和歡喜同時充滿我的身體。

尼泊爾旅遊小貼士：

印度和尼泊爾物價普遍低，唯一我覺得有點貴需要行先多準備一些的，是衛生紙。其實一般雜貨店都會賣，但還是建議如果行李箱有空間的人，多放幾包抽取式衛生紙、小包面紙汗和溼紙巾，這裡的廁所一般不提供衛生紙（五星級飯店除外），住民宿第一捲用完也需要自行購買，濕紙巾乾洗手基本上是我的旅寶，不管到哪個國家旅遊準備著，總是可以派上用場，特別是在那些衛生條件沒這麼好的地方。

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寫遊記卻原地不動

會不會有點無聊