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這是童話還是真實故事
當然是童話
因為世事何來真實
以前念書的時候
曾有一位很年輕的老師說
最高明的電影
就是虛構一個不存在
卻會讓你覺得非常寫實的世界
目前在我心中符合這個條件
段數最高的是
南斯拉夫導演埃米爾庫斯圖里卡(Emir Kusturica)
1995年的作品“地下社會“（Uuderground）
在看珍愛泉源之前
預告導向似乎是類似阿巴斯以前風格的中東片
質樸 紀實
影片開頭那段真實和虛構的辯證
馬上讓觀眾接收到
這是一個虛構世界的訊息
一個地處偏僻的回教村落
因為常年乾旱嚴重缺少
去水源地取水向來是女人的職責
也被視傳統
儘管常有婦女因山路崎嶇難行而受傷甚至流產
都沒有人質疑或違背過這項傳統
直到外村嫁進來的女主角
挺身出來對抗這件事
並帶動村子裡的女人發起“愛的罷工“
以爭取男人們動起來飲水到村裡
故事是這樣開始的
當然可以想到結局應該就是抗爭成功
但精彩的是過程中
放入多少衝突多少掙扎
做了多少努力
每個角色的性格給他們帶來什麼不同的命運
這不是廢話嗎
這不僅是廢話還是公式
這個會讓電影好看的公式看似簡單
有多少的影片就是做不到
足以證明它有多難
珍愛泉源通俗好看又會讓人有醒思
這樣雅俗共賞不賣弄最是難得
創作者想要散佈某些理念
還得有高明手段暗度陳倉
才能讓觀眾喜歡並且接受
我想本片導演哈杜米赫羅（Radu Mihaileanu）絕對是箇中高手
到映後座談的時候才發現
他是“交響人生“（The Concert）的導演
也是一部討喜的好片
既然有時間當面交流
我就不放過機會問了導演幾個問題
還好導演本人非常幽默搞笑
不然我平常可是非常沈默低調的
說起拍此片的機緣
是他在報上看到一則土耳其關於婦女發起“愛的罷工“的新聞
調查後發現包括利比亞 菲律賓
一些北非東南亞中東國家都曾有類似的“愛的罷工“
女性藉此爭取他們本來應有的權益
而且幾乎都獲得了成功
便開始撰寫本片的劇本
有趣的是
今天才剛朋友聊到
台灣應該算華人社會裡重男輕女觀念比較嚴重的地方
我想有人會否認
但是看看身邊結婚的朋友或影視名流
常會發表“為生男壓力大“這類言論
可能台灣整體價值觀還是比較保守的
而且受儒家傳統思想影響較深
台灣人生育率世界第一低
工時又是世界第一長
如果今天在台灣發起“愛的罷工“
估計成效不會太顯著
哈哈
虛構的場景建立在摩洛哥北部
試鏡徵選了主要演員後
就讓他們在開拍前一個月
住在當地學習語言及生活習慣傳統風俗
為了不讓他們看起來格格不入
其他次要集群眾演員則是在當地找
等於是職業和素人演員的混搭
但在觀影的時候
覺得每個角色都活靈活現好生動
劇中有許多用歌謠表達內心的場面
非常有意思且有牽動劇情的作用
導演表示歌詞是在創作劇本時就有的
採用的是
摩洛哥北部山區少數民族的傳統歌謠
在拍攝前非常慎重的請教過當地耆老歌曲的曲式及韻腳等等細節
導演在他的作品中音樂的運用效果都非常突出
我想在這方面他是下了許多功夫的
演員音樂拍攝場景
我問的大多就是這類比較實際拍攝層面的問題啦
其實也不是特別想引用外國的影片來作比較
只是不禁會想到國內的影視製作環境
我們有一托拉庫滿腔熱血的人才
不計酬勞不顧身體健康家人感情
一心只想做出好東西
如果能多講究一點
各方面細節多注意一點
而不是只想著花少少的錢製造很多時數
是不是就能做出端出來不會害羞臉紅的好菜呢
只能說
真的是控制不了自己多想啊
（還是控制不了自己好傻好天貞）
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